IZVESTNYYe LYUDI

Игнац Борштник родился 1 июля 1858 года. После окончания начальной школы в Церкле продолжал учебу в гимназии в Любляне. Актерский талант Борштника был замечен Иваном Грибар, так как Борштник был сотрудником его банковского филиала Славия. После того, как Иван Грибар рекомендовал Борштника в театр, он вступил в Драматическое общество Любляна в 1882 году. Впервые он сыграл в драме «Сами себе на уме» и вскоре оказался отличным театральным игроком. Руководство общества отправило его в Вену, в театральное училище, откуда он вернулся в 1886 году в Любляну. Здесь он возглавил Люблянское театральное училище и провел многочисленные спектакли в старом театре общества. По случаю 25-летия общества, рядом с парком Тиволи, был построен Региональный театр (современная Опера). Позже Борштник начал работать в Загребе, где он прожил 25 лет, часто посещая Любляну. Борштник работал под псевдонимом Горазд. Со временем он начал получать больше ролей (Гамлет, Тартуфф, Ричард III.), в последний раз он выступал в роли Кантора. Самым успешным творением Борштника была роль Кантора в произведении Цанкара Король на Бетайновой. Незадолго до смерти он вернулся на родину, чтобы играть в словенском театре и посвятить себя воспитанию молодых театральных работников. Уже будучи больным он прекрасно сыграл в драме Стриндберга Отец. Вскоре после спектакля Борштник был доставлен в больницу, где скончался 23 сентября 1919 года.

Борштник заложил основы словенского и хорватского реалистического и натуралистического театра. Он был не только актером и режиссером, но и автором игр (Старый Илья, Не мой вкус, Неудачное главное искушение), переводчиком, киноактером, сценаристом и поэтом (в стихах, опубликованных в газете Иллюстрированная неделя, он выразил необъяснимую тоску по своему дому - Гореньске). За 37 лет, между 1882 и 1919 годами, на театральных сценах он сыграл более 400 ролей. Его считают основателем словенского художественного театра, поскольку Борштник был первым режиссером с современным взглядом и игроком с реалистической нотой. Награды Борштника, которые названы в его честь, делятся за достижения в словенском театре, самой высокой наградой считается Борштников перстень. В словенской культуре Игнаций Борштник - это личность, которую можно поставить с такими великими людьми, как Примож Трубар, Фридерик Барага, Антон Мартин Сломшек, Франс Прешерен, Иван Цанкар, Иожеф Плечник и Якоб Галлус. На доме, где он родился установлена мемориальная доска, а в Мемориальном парке памяти - его бюст.

После окончания государственной школы в Церкле, а затем гимназии в Кране в 1884 году, он стал военным офицером, через десять лет - офицером полиции в Любляне, а затем директором военного управления. С 1899 года он активно посвятил себя противопожарной обороне, преобразовал деятельность пожарных и оказал чрезвычайно важное влияние на образование пожарных, издал несколько книг и правил. Мемориал Барле - это соревнование по пожаротушению, с которым каждый год вспоминают Фране Барле в Церкле, поскольку именно здесь он родился. Уже до Первой мировой войны он был ведущей фигурой в Ассоциации пожарных Крань, которая в 1910 году была переименована в Пожарное общество Словении. Его заслуги - это книги и правила пожарной безопасности на словенском языке. Он был также редактором газеты Пожарник. Фране Барле был не просто инициатором, но также провидцем и профессионалом, о чем свидетельствуют его профессиональные тексты. Его интересовали методы пожаротушения и оборудование для пожаротушения. Благодаря своей работе и заслугам в развитии словенской пожарной организации, он получил звания почетного члена многочисленных пожарных обществ у себя дома, а его репутация, благодаря участию в иностранных пожарных командах, распространилась далеко за пределы словенских границ. Мемориальная доска на улице Боршникова и бюст в Мемориальном парке памяти говорят о его достижениях. Фране Барле родился в Церкле в 1864 году, а умер в 1928 году в Любляне.

Он был самым младшим среди пяти двоюродных братьев священников - Янеза и Антона Глобочник из Поженика, а также Иосифа и Михаила Ломбергара из Шентуршкой Горы. Когда ему было 27 лет, он стал миссионером в миссионерском обществе Барага, находящимся рядом с Верхнем озером в Америке. На индейской земле он основал пять церквей и был одним из самых преданных соратников епископа Бараги. Его необычный талант к языкам, поскольку он свободно говорил на большинстве классических языков: европейских, восточных и арабских, сочетался с необычайным чувством говорения и ораторства. Он был активным и неутомимым оратором, и душой всякого общества, был отличным певцом и талантливым музыкантом. Он играл на нескольких инструментах, а также организовал хоровое пение среди индейцев и научил некоторых игре на органе. Словенские народные песни вскоре распространились среди местных жителей. Он сочинял стихи на словенском, греческом и образцовом литературном английском языках. К сожалению, в постоянных поездках и миграциях, большинство его стихов были потеряны.

После окончания учебы в Кране он продолжил учебу в Любляне, где получил свои музыкальные знания сначала от Гашпера Маск и Грегора Рихар, а затем продолжил обучение в Триесте у композиторов Луиджи Риччи и Франческо Синикко. Еще до окончания юридического учебного заведения в Вене он был известен как дирижер и композитор. Именно поэтому ему предложили работу в восточной части Австро-Венгрии, в Панчево. В Вене он встретил некоторых своих бывших одноклассников, в том числе Симона Енка. Вместе они основали Словенское певческое общество. После нескольких лет работы в хоре он стал капельмейстером и композитором Сербского национального театра, где проработал до пенсии. После выхода на пенсию он проживал в Словении, в Любляне и в Церкле.

Большинство своих работ Енко написал во время учебы в Вене. Хорошо известными являются следующие работы: Зеленела липа, Хорошо тому, кто отдыхает, Вперед флаг славы, которая вскоре стала государственным гимном Словении. В числе первых словенских композиций были важны те, которые он написал на стихи Франце Прешерена. Во время своего пребывания в Белграде он сочинял музыку, в основном, для сербских театральных текстов и закладывал основы сербской хоровой музыки. Даворин Енко опубликовал следующие сборники: Словенские песни для квартетов, дуэтов, соло и фортепиано, Словенкам, Песни Фр. Прешерена, Сербские, хорватские и словенские песни для мужского хора, Сербские, хорватские и словенские песни.

Получив степень доктора богословия и степень по церковному искусству, он также получил музыкальное образование в Вене. Помимо высоких должностей в церковной иерархии, он, наконец, стал пробстом (старшим пастором) в люблянской иерархии и всю свою жизнь посвятил музыке. Франце Кимовец был большим поклонником словенских народных песен и везде пропагандировал народное пение. В основном он сочинял хоровую музыку, но не игнорировал также инструментальную. В газете Церковный музыкант он писал о мастерах органа, композиторах, колоколах, истории музыки и оценивал новые музыкальные издания. Он занимался настройкой всех новых органов в Словении, в том числе органа в Церкле в 1940 году.

Когда Антону было пять лет, его родители переехали жить в Поженик. Здесь он провел самые счастливые годы своей жизни, и всю жизнь считался уроженцем этих мест. Он работал почтовым служащим сначала в Любляне, а затем во многих городах старой Австрии. Уже в шестилетнем возрасте он начал писать песни, которые публиковались в газетах Учительский товарищ, Новости и Костер, а затем в Зоре Трстеняка. Антон Кодер слыл, даже больше, чем поэт, рассказчиком. Кроме коротких рассказов (Виженчан, Роковняшка любица, Тробне повести, Антон Антон ...», опубликованных в газетах Люблянский колокол, Словенский народ и Общество Мохора, вышли также три романа: Звездана, Лютеране и Крестьянский триумвират. Для последнего места отдыха он выбрал церклянскую землю. На кладбище, за церковью, на массивном каменном надгробие есть надпись «Я отдыхаю в словенской земле, которую так беспредельно любил». В завещании он оставил много денег для бедных людей и для строительства церкви в его дорогом Поженике, где церкви не было. К сожалению, большинство пунктов из завещания не было реализовано.

После изучения живописи в Вене и Загребе, он со своими современниками (Олаф Глобочник, Миха Малеш, Николай Пирнат и Мира Прегель) принадлежал к четвертому поколению художников. Хотя Янез Межан был очень привязан к родным местам, его карьера всегда была далека от его дома - в Ново место, Марибор и Птуй. Он был очень плодотворным создателем, так как около 6000 его работ сохранилось, графика и рисунки. Мотивы его работ варьируются от портретов до пейзажей. Наиболее важные из его сакральных произведений находятся в церкви Плечника в Богохине - это Алтарный образ и Путь Креста. Его картины Путь Креста являются важным вкладом в словенскую послевоенную церковную живопись. Фреска святого Франциска в местном приходе (в церкви в Шмартно) - это также его работа. Янез Межан был очень привязан к своей стране. Каждый год он проводил свой отпуск вместе с семьей в Брник и Церкле, где искал интересные мотивы с бумагой и красками. Его надгробие в форме часовни напоминает нам о его популярном мотиве.

Образ Иосипа Мурна можно назвать трагическим. Он родился в условиях крайней нищеты 4 марта 1879 года в Любляне. Его матерью была Мария Мурн, а отцом - Иоже Цанкар, о котором мало что известно. У матери не было материальных возможностей, чтобы воспитывать внебрачного сына, поэтому она ребенка отдала в приемную семью, а сама уехала в Триест и устроилась на работу горничной. Большую часть своей короткой жизни он провел в Любляне, где и умер в 1901 году. Мурн неизгладимо отметил словенскую модерну, был мастером импрессионистической и лирической поэзии. Его современниками были Драготин Кетт, Иван Цанкар и Отон Зупанчич. Иосипа Мурна Александрова с краем Церкле связывает место рождения матери поэта, Марии Мурн, которая родилась в Лаховце. Он проводил здесь все школьные каникулы. Жизнь в регионе Гореньска характеризовали его стихи о крестьянской жизни, так как этот мир представлял собой контраст с городом, обществом, цивилизацией - эта часть его опуса считается самой оригинальной. Здесь он изложил целую серию лирических высказываний, в виде эмоциональной, зависимой от настроения поэзии, в которой он исповедовал свой внутренний мир, мир своего психического состояния. Именно Гореньска была для Мурна местом с людьми, к которому он был явно и искренне привязан, так как он провел здесь самые прекрасные годы своей жизни. Псевдоним Александров был взят от названия дома в долине Випава, где он проводил школьные каникулы. Юрий Залошки - псевдоним, связывающий Мурна с необъятным пространством края Церкле , где знаменитый поэт получал вдохновение для своей эмоциональной лирики.

Янез Августин Пухар был капланом в Церкле. Однако известность он получил благодаря своим изобретениям - фотографии на стекле, за что в 1851 году на Лондонской промышленной выставке был награжден бронзовой медалью. Парижская Acadmie nationale agricole, manufacturiere et commerciale в 1852 году, Янеза Августина Пухара именовала своим членом и дала ему диплом, в котором он был «nventeur de photographie sur verre». Пухар был также искусным художником. Его рисунки карандашом старого Бледа и композитора Грегора Рихара являются очень интересной работой. Он был отличным музыкантом и играл на нескольких инструментах, которые сам создал. Стихи писал на немецком и словенском языках. Большинство немецких стихов были утеряны, в то время как словенские стихи были использованы композиторами Леопольдом Цвеком и Андреем Вавкеным..

После нескольких лет должности священнослужителя Матевж Равникар Поженчан стал приходским священником в Предосле. Однако свою известность он получил как коллекционер народного творчества. Матевж Равникар Поженчан первый собрал многие словенские народные песни, народные сказки, рассказы и легенды. В Дробтинеце он опубликовал короткую прозу в воспитательных целях людей (Мартинез из Подлома, Якец Осредка, Очкарик ...). Для издательства Мохор, он перевел с французского языка, за короткий срок, повесть Утопленники. Как поэт он был лирической личностью, написал много стихов, но в основном они так и остались в рукописях. Самым известным является стихотворение На кладбище города Крань, которого он написал в память поэта Франце Прешерена, вскоре после его смерти. Матевж Равникар Поженчан занимался славянской историей, был великим романтиком и патриотом, с мечтой о великой славе и единстве славянских языков. На церковной стене, в Предосле, на его надгробии резная надпись: «Счастья желаемого в этом мире нет, настоящее счастье только на небесах»

Школа Церкле была его первым и последним местом работы. Он преподавал здесь почти 36 лет и за время своей работы сделал школу одной из лучших в регионе Гореньска. В течение 30 лет он был мэром Церкле, где основал почтовое отделение и пожарную команду. Самой важной его деятельность была деятельность в области музыки - в течение 41 года он был отличным органистом и образцовым дирижером в церковном хоре. Кроме того, он был хороший композитор. Андрей Вавкен опубликовал два тома стихов под названием Голоса Гореньске (1861, 1863). Последняя его композиция - это знаменитый Вигред вернется по тексту Янеза Пухара. Сборник Песни для церкви и школы (1863), предназначенный для молодежи, к сожалению, утрачен. Для церковного пользования Андрей Вавкен опубликовал сборник в семи томах Мелодии с церковными песнями (1863-1874). Именно этот сборник стал великолепным памятником словенским церковным композиторам. Он также написал музыку к пьесе Борштника Старый Илья, которая была сыграна в Люблянской драме. Надгробие его могилы находится в последней правой колонне здания (работа архитектора Плечника), находящейся перед старым моргом.